ブログがぽつぽつでごめんなさい！
TwitterもFacebookもやっていない場合は昔からのブログで
多読・Tadokuの展開を追ってくださっているかもしれません。
きょうTwitterで言い訳をしました。
sakai@bitesize
Writing two books side by side has started to take its toll. I forgot two dates today. Rushing now to the second one with my old colleagues at 電通大. There will be more tolls in the coming weeks, I’m afraid. Writing went reasonably well though, if it does any good to my friends.
2冊の本の原稿書きからいろいろなところに皺寄せが来ています。
でも、NPO多言語多読の講演会＋ワークショップは新しい方向に走り出したので、この報告は欠かせません･･･
ちょうど1年前、わたしは学習障害とtadokuについて、こんな記事を書きました。
おとなが病気が原因で「をさなごのやうに」になってしまい、
そこからいわば「生還」したかなちゃぴんさんに先週末また
愛知県大府市でお会いしました。
その時の講演会＋ワークショップのテーマは音と映像でした。
そして送られてきたのが「続き」に引用するお便りです。
おおぶではかなちゃぴんさんの「ガングロ」時代の写真も見せてくれました。
引用したお便りの中のブログにもその写真が出ています。
かなちゃぴんさんは、病気で赤ん坊のようになってしまって、
そこから大変な思いを経てある今を、そのままたくさんの人に知ってもらって、
先へ進むヒントにしてもらえたらと望んでいます。
上のブログ記事といっしょに読んでください！
一つ前の記事の纐纈（はなぶさ）さんによると、
多言語多読クラブ独自の悩みもありそう、とのこと。
続きを読んでください。おもいろいですよ。
言語が混ざってるわ、学年は混ざってるわ、「レベル」はバラバラ･･･
そこが、おもしろい！ 自画自賛は当然です！！ まさに画期的です！！！
愛媛県宮窪町1000人の住民が「話す」手話です。いろいろな意味で興味深い！
ろうを生きる 難聴を生きる「故郷の手話を守りたい」＜字幕スーパー＞
＊言語学者亀井孝さんは「一人一人の話すことばが「方言」だ」と
言っていました。せまい地域で伝わる手話はまさにその一つですね。
＊町の外のろう学校で「（宮窪手話は）ホームサインだ、ことばではない」と
言われた、と。一人一人が方言を話しているとすると、1000人が話していれば
十分にことばですね。
＊ちなみに大学の講義で聞いた亀井孝さんのこの指摘は半世紀にわたって
わたしの考え方に染みついています。
＊宮窪町の人たちの間ではろう者も「障害者」という意識はしないで成長する、と。すばらしいのではないか？
＊時間の表現の仕方がおもしろい！ やはり「未来形」はないらしい。
もう一つちなみに･･･ 日本語でも（普通の）時間表現は動詞の
担当ではありません。ヨーロッパのことばでは動詞まわりで表現するようですが。
＊ことばはどう発達するのか？ 生まれてから比較的短いと思われる
宮窪手話はひょっとしたら生まれる過程をつぶさに見ることができるのではないか？
（漁船のエンジンの音がじゃまで手話ができたとするとそれほど昔では
ないはず？）
＊ほかの漁港でも手話はあるのか？ 部分的な手話とか？ 生まれかけて
消えた手話とか？
＊ことばの分化（方言化）にそれほど時間がかからない可能性があることが
わかるのではないか？ たとえばきっちり規則が決まっているはずの
プログラミング言語にも方言化はあるのではないか？
＊プログラミング言語の方言化は、もし方言化があるとすれば、
自然言語の「方言化」つまりいま地球上にある言語がアフリカ原人の
ことばから分化してきた過程の再現になっているのではないか？
＊手話にも bitesize はあるのだろうか？ 決まり文句はたぶんある？
うう･･･ いろいろ妄想が広がります。
きわめて興味深い話を知らせてくださったFacebookのAさん、ありがとう！
